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学术|林慧:生活在传统中,让节日遗产更好地被传承和保护


作者:林慧,中国人民大学外国语学院副教授

摘自:《文化遗产》2017年第2期,原题为“生活在传统中——论节日遗产在当代的传承与保护”。

中国传统节日有着悠久的历史,多数诞生于农业社会,是农耕文明的产物。虽然不同的传统节日有不同的起源和内涵,但多是为了满足农业生产需要而形成的,属于农事节日。农事节日源自节气,传统节日是从节气变化中产生出来,与春耕、夏耘、秋收、冬藏关系密切,与人们的日常生活密不可分。千百年来,节日中的民俗活动一直根植于我们的日常生活中,是生活化的仪式,是我们生活世界的一部分。然而在当代,传统节日在现代化、全球化的背景中,在社会、经济、科技等诸多因素的影响下,正在发生巨大的变迁。原本是我们生活一部分的传统节日,似乎离我们的生活渐行渐远,传统节日所代表的传统生活方式,正在逐渐被人们遗忘。现在许多传统节日的仪式和习俗变得越来越简化,有的正在逐渐消失。比如腊八节,相传始于宋代,在节日那天人们喝腊八粥,做腊八粥,预示着春节序幕的开始。但是现在许多年轻人很少关注这个传统节日了,有的甚至不知道这个传统节日。传统节日不仅在淡化,而且出现了异化。比如,中秋节的月饼本是一种传统的节日美食,作为一种节日符号,它象征着团圆。但近年来月饼所承载的文化意义更多的被商品意义所替代,传统节日变了味,成了送礼节。导致传统节日沦为消费狂欢节,其内涵被消解,而只剩下空洞的形式。因此,让传统节日真正返回人们的日常生活,让节日回归其本来的意义,在当下尤为重要。


生活在传统中,使节日与生活相融合,是节日遗产传承的一个重要途径。从民俗学的角度看,传统节日既是文化的,又是生活的,是文化与生活的双重复合体。作为公众日常生活的一部分,传统节日不应该成为一种文化遗存,而是应该回归我们的日常生活,成为我们生活世界的一个组成部分。如何使传统节日更好地融于现代生活,实现自然传承?其中最为重要的就是回归传统,也就是我们所说的在传统中生活。生活在传统中,恢复遗产的生活化样态,也是保护其它非物质文化遗产的一种重要途径。对节日遗产而言,这一点尤其重要。

所谓生活在传统中,就是让传统的文化精神扎根于现代民众的心里,让传统成为当下生活、精神和信仰的一部分。当代具有生命力的传统节日,都是与民众生活相融合,在生活实践中得以传承的。比如韩国的江陵端午祭,是韩国江陵地区在端午节气时间里举办的一种祭祀活动。它之所以至今还生机勃勃地传承着,根本原因在于它所传递的文化精神,所包含的传统祭祀仪式、风物游艺等,依然是江陵民众现代生活的组成部分。它通过传统风俗展演等节俗活动,使传统习俗与当代日常生活密切结合,因此人们能够积极地参与并体验。尤其是年轻一代,他们能够在实践中认识并理解传统文化和民俗。信仰与现实,传统与现代,就这样在日常生活中得以交融和碰撞。

比如一些节日用品,可以不仅是在节日期间才能使用或只用于欣赏,其设计理念应该与现代生活紧密联系,成为普通人日常的用品。这就是所说的从传统中来,到生活中去。在这一点上,哥伦比亚的巴兰基亚狂欢节为我们提供了很好的借鉴。巴兰基亚狂欢节是哥伦比亚最重要的传统节日之一。2003年,巴兰基亚狂欢节以其民俗的丰富性和文化的多样性被联合国教科文组织命名为“人类口头和非物质遗产代表作”。狂欢节的象征性元素扶桑花、卷边帽等就被设计成诸如椅子、花盆、围墙、地灯等等现代日常生活用品。通过这种有形信息的传达,不断向人们提醒日常生活中传统的存在。目之所及,传统元素成为生活中必不可少的一部分。将节日传统融入现代生活,这既满足了人们的现实生活需要,同时也使节日传统深入人心。


哥伦比亚巴兰基亚狂欢节

实际上,在现代化的进程中,不管是中国,还是其他国家,都面临着回归这样的问题,回归到各自民族的优秀传统中去。然而回归传统,生活在传统中,并不是简单地回归传统的生活方式,而首先是对传统的自觉认同。伽达默尔认为,我们生活在传统之中,也无法摆脱传统。但传统不是某种另外的异己的东西,“它一直是我们自己的东西,一种范例和借鉴,一种对自身的重新认识。”这种认同是一种文化自觉和文化自珍,只有对自己的文化传统自知、自觉,才能适应文化选择的自主地位。中国的传统节日是传统文化的集中体现,其所包含的伦理观和价值观依然在中国人的日常生活中发挥着重要作用,依然是今天人们的向往。保护传统节日在当代的生命力,一个重要的措施是要从发展和弘扬传统文化入手,提升民众,尤其是年轻一代的文化认同,唤起人们对传统自发的敬仰与热爱。

然而,回归传统,在传统中生活,并不是以过去为导向,崇尚复古,而是以未来为方向,寻找面向未来的新的普遍性价值。这就意味着在维系节日遗产与生活文化的联系同时,允许它在社会历史发展中的种种微妙变化,自然传承。传统是流动的,随着社会的变化和时代的变迁,它既有消失的内容,也有增加的内容。这种活态性是节日民俗的一个重要特性,也是文化传承的新陈代谢。无论是中国传统节日还是西方传统节日,都在文化多元化发展的同时,不断地发生变化。

然而,创新和发展离不开节日的本真性这一原点。传统节日中有一种文化的延续性。传统节日通过时间、仪式等概念上的重复性来传承传统价值观。在节日里,人们重复的不仅仅是时间、仪式,而且还有认同感。它代表节日的核心价值和内涵,是最为重要的。“节日的核心行为和核心意义是整个节日的基础和框架,在这个基础之上和框架之内可以适度变通,灵活增减其附加行为和附加意义。节日的核心行为和核心意义犹如雪球的中心,而附加行为和附加意义犹如雪球滚动时增添或者减少的雪层。所谓节日民俗的传承,主要是节日的核心行为和核心意义的传承,而所谓节日民俗的变迁,主要是节日的附加行为和附加意义的变迁。”因此,在传统中生活,并不意味着保持原生态,而是指在保持节日内涵和传统的基础上,呈现一种动态的文化演变。这也是对传统的重塑,即传统处于不断的解释中,处在对现实生活的不断回应中。

总而言之,在传统中生活,既是对自身文明传统不断确认、自我认定的一个过程,也是节日文化遗产进行现代性重构的过程。在这个过程中,我们了解并学会欣赏自己的文化遗产,珍视自己独有的东西。而这样作的意义在于,对历史有足够的认识,从而能够更好地面对未来。


来源:社科智讯



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